[ و « أي » لطلب تمييز الشيء عمّا يشاركه في الجنس تمييزاً ذاتياً أو عرضياً ، بعد العلم بجنسه . و « هل » تنقسم إلى « بسيطة » ويطلب بها التصديق بوجود الشيء ، أو عدمه ، و « مركّبة » ويطلب بها التصديق بثبوت شيء لشيء أو عدمه ، ويشتق منها مصدر صناعي ، فيقال : « الهليّة » البسيطة أو المركّبة ] الهليّة البسيطة تفيد مفاد كان التامّة ، والهليّة المركّبة تفيد مفاد كان الناقصة . [ و « لِمَ » يطلب بها تارة علّة التصديق فقط ، وأخرى علّة التصديق والوجود معاً . ويشتقّ منها مصدر صناعي ، فيقال : « لميّة » بتشديد الميم والياء ، مثل « كمّيّة » من « كم » الاستفهامية . فمعنى لميّة الشيء : عليّته ] أي السؤال عن علّة وجود الشيء أو علّة التصديق بالحكم الثابت له .